前文提要：从伦理基础来看，农业文明时代的伦理基础是《论语》；商业文明时代的伦理基础是《国富论》；互联网文明时代的伦理基础是《大教堂和集市》。
　　人类社会从远古走来，先后或同时经历了渔猎、游牧、农耕、工业（商业）等各种文明阶段，每一文明都有其赖以存在、维持的伦理基础。这些伦理基础中的一些基本原则比如：渔猎文明不能涸泽而渔；游牧文明不能尽草而牧；农耕文明日出而作、日落而息；工业（商业）文明等价交换。奴隶社会的战俘即奴隶；封建社会的君权神授；资本社会的利润最大化等等。基于这些原则，又衍生出许多个相互独立且完整的伦理体系。
　　那么，作为农业革命、工业革命之后的第三次浪潮，以互联网为代表的计算机、网络等新技术在内的信息革命，又给我们带来了什么，网络社会的伦理基础又是什么呢？
　　计算机的发明无疑是人类发展史上的一件大事，但是如果只是一台或几台机器单独运行还算不上划时代，因为相互独立的机器间基本构不成“交流”。如果说，发明第一台计算机的人是个天才，那么，第一个将两台计算机连接起来的人真是天才中的天才。但是，只有几台机器相连，也还成不了气候，因为数量少，无法形成很深厚的文化，自然也无法形成相应的伦理，只有些文化和伦理的雏形而已。而当互联网，尤其是移动互联网、物联网，把全世界几乎所有的机器、所有的人都连接起来时，就变得很了不得了。因为上互联网的人跟现实中的人几乎一样多，出现了一个新的民族：“网民”。这时，就形成了深厚的网络文化，自然也就从中形成了相应的网络伦理。从农民，到公民，到网民，人类社会的伦理基础又向上迈进了一个大台阶。
　　当然，这种网络文化和伦理，追根溯源，来源于早期的那些网络文化和伦理的雏形，即发源于最早的几批黑客（Hacker）。黑客（Hacker）一词，本意并非贬义，而是一批执着的计算机高手的自称。而现在人们常说的在网上搞破坏、散布病毒的所谓“黑客”，其实是“骇客”（Cracker）。黑客创造、骇客破坏。黑客对骇客也是不齿的。著名的黑客都是教父级和大师级的，像自由软件运动的精神领袖Richard Stallman，微软的比尔?盖茨、苹果的乔布斯、linux社区的linus、还有下面提到的埃里克?雷蒙德(Eric S.Raymond)等等，都是这些黑客中的佼佼者，他们大概应该算是第三代或者更晚的黑客，他们为今天的网络伦理奠定了伟大的框架和基石。
　　其实，自由软件世界的精神领袖，应当是理查德?斯托尔曼(Richard M.Stallman，RMS)，但是因为他太超凡脱俗，而且，除了提出核心理念外，斯托尔曼缺乏著书立作的能力。这些局限，使得埃里克?雷蒙德(Eric S.Raymond)脱颖而出，担当了这个角色。如今，他已经成为开放源代码运动(脱胎于自由软件运动)和黑客文化的第一理论家，不可动摇。linux社区的领袖是linus。xiaobo曾经把Richard Stallman比喻为自由软件王国的教皇、Linus则为掌管大权的国王、而Raymond则被比喻为一个兢兢业业的宰相。这个比喻很有意思，也很形象。
　　这些黑客慢慢长大、成熟，逐渐发展、划分成了两大阵营：以微软为代表的商业软件社区和以linux为代表的自由软件社区。我以为，商业软件社区，是商业文明的延续，遵循传统的商业文明法则，遵循商业思维；自由软件社区是互联网文明的发端，遵循互联网文明的新法则，遵循互联网思维。
　　就在这旧时代行将落幕，新时代的黎明曙光乍现的时刻，一部伟大的著作横空出世了，这就是美国自由软件社区大师埃里克?雷蒙德的《大教堂和集市》（The Cathedral & the Bazaar）。为什么说这本书伟大呢？中国的两千年中央集权的帝制，煌煌哉中华农业文明，其伦理基础不外一本《论语》，而宋朝的赵普更号称&